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古有移山愚公，子子孙孙挖山不止，终于感动上帝……民国时代，靖远北湾涌现出一位超级治河愚公——李培清，子承父业，携手28宿及北湾人民，治河澄地不止，于解放前夕终获成功……李培清因之名震遐迩，成就一番彪炳史册之业绩，令后人敬仰之极。
笔者于年2月19日，正月初八日，应邀访谈了李培清之孙子：李忠科，李元科二人，搜集到了一丛有关李培清先生的生平故事花絮，兹录于此，以飨读者。
——题记
治河愚公李培清先生（～）
一、李培清与孔公祠轶事
1.孔公祠来历。孔公祠，即民国初年甘肃省兰山道尹孔宪廷之纪念祠堂也。孔宪廷（～）曾是北湾澄地工程之监工，为此作出过重要贡献，故，由李培清等人主持于年前后为之修建该祠。其坐落于原北湾小学旧址（靖北公路南）。当时，北湾小学亦设于此。民国时代，地方学校多与方神庙宇之类搅合一起，属常见现象。
兴建孔公祠工程款项，据李忠科言，听闻老人说，来源于澄地工程剩余尾款。孔公祠规模较宏大，左右尚有陪殿。目的是，将来澄地功臣28星宿等人百年后，灵位也将进入该祠堂，以配享之……可见，该祠兴建，28宿亦为身后事计也。
年始，文革风暴骤起，拆除庙宇之风盛行，孔公祠遂毁之……拆毁材料用于建设新址（靖北公路北）之北湾小学。
兰山道尹孔宪廷（～）
2.孔宪廷系张广建皖系老乡。张广建（—）安徽合肥人，年3月，被北洋政府任命为甘肃省长兼署督军，年12月去职。其背后靠山为袁世凯、段祺瑞。孔宪廷，亦安徽合肥人氏，系张广建皖系老乡加心腹。前清时期曾任山东德州知府。靖远名儒张慎微先生《兰州春秋》记载，张广建督甘时期，督军署衙门（今省政府）前广场树立一数长高之生铁旗杆，上有一面硕大旗帜，旗帜中间一面书有斗大一字：张。另一面中间亦书斗大一字：帅。张大帅之帅旗数年间于此猎猎招展，煞是威风八面也……此，旧时大将悬挂“姓字旗”之陋习、陈规也。
张广建督甘，皖系之风盛行甘肃官场。兰州到处是皖派饭馆、会馆、戏院，及风月场等等。皖系人物出尽风头。孔宪廷此际出仕莅甘，亦不足为奇。
3.孔宪廷糜滩禁烟挨揍。张广建督甘时，严禁大烟毒品，曾以雷厉风行严酷手段禁烟。后任陆洪涛督甘，则是完全放开烟禁，任由大烟泛滥……二者施政之策天壤之别也。靖远当时为兰山道所辖，为了贯彻省长和督军署之命令，道尹孔宪廷于年4月亲临大烟重灾区之靖远糜滩乡视察工作，由于罚款过重，加之下令当众铲除长势正旺烟苗，遂引犯众怒。糜滩人群起驱逐之……孔宪廷狼狈奔逃而去。此，白银地方志有确切记载。糜滩岁老寿星，民主人士彭献璞先生所撰《糜滩老百姓追打警备队》一文，记述更为详实。有兴趣者可查阅之。
4.孔宪廷有一定贡献。张广建、孔宪廷作为北洋军阀系统官员，虽说污点较多，世人多持批判态度。但是，二人在任职甘肃期间，于金石、敦煌遗书等方面多有蓄积，为专家罗振玉的相关研究提供了第一手材料。故，文化上尚有一定贡献。于地方水利建设方面，尤其北湾澄地这一民国甘肃最大的民生工程，二人倾注精力、心血多多。如此浩大工程于年方最后完成，其中二人功绩实不可没也。这也是值得肯定的。北湾人为孔宪廷在此修建纪念祠堂，当在情理之中。
二、煌煌之“慷慨好义”匾额轶事
1.愚公、义士李培清。李培清（～），北湾治河澄地“28宿”之代表，近代靖远乃至甘肃地方名人也。其终生治河不止，堪为近代愚公也。又，为之慷慨付出经济代价多多：上省政府谋取公帑支持；四处化缘，说服富商入股；其自家家道殷实，为之垫付私人资财不计其数……此，实义士也！
李培清之孙所传“慷慨好义”匾额原版
2.乡民迎接省长所赠匾额。鉴于此，民国六年（）甘肃省长兼署督军张广建亲自为李培清题赠巨幅匾额：慷慨好义。据说，张广建还为治河澄地的28宿，都题赠了匾额，予以激励。匾额从兰州送达北湾，人们敲锣打鼓迎接之。随之，召开了大会，省督军署的代表在会上对李培清等颁发了奖章、匾额等，进行表彰……值得一提的是，慷慨好义匾今兹独存，而其余28宿之匾，似已毁没也。故，此匾所蕴含文化信息颇丰富、厚重，尤显珍贵也。
3.张慎微所云：方墩墩、齐刷刷字体。张广建督甘期间，爱好四处题字、留墨。据张慎微先生《兰州春秋》记述，张广建当年在甘所题写字墨甚多，市面颇常见。一时，皖系徽商所经营的字画装裱业兴盛无比。估计，张广建所题赠李培清“慷慨好义”一匾，其木板质地及文字刻制，当属皖系徽商所为，徽商坐收其利也。
“慷慨好义”一匾原版，现悬挂于其孙李元科家中。长约两米余，宽约一米余，气势恢宏，蔚为壮观也。如此巨幅匾额，笔者乃第一次所亲睹。张广建之书法，笔者感觉还不错。可是，观张慎微先生评价，说其书法水平一般。同时说：张广建书法题字，都是方墩墩、齐刷刷字体，千篇一律，甚无新意、创意。笔者对照张慎微评语，再返观“慷慨好义”匾文，果然如此……于此，信然。
不过，无论其书法水平如何，此匾现在无疑已成珍贵文物也。妥加保护，方为上策。
4.巧妙掩藏，躲过文革破四旧之劫。文革伊始，破四旧之风凶猛。有人提议将悬挂于李培清家之“慷慨好义”匾破坏，并烧毁之……时，李培清尚在世，年届80多岁。听闻此说，其心不忍，亦凄然、彷徨甚也。此匾，其一生心血写照。然，又被视为反动大军阀张广建遗物，政治运动须破毁之对象也，奈何……时，批斗风亦盛行。古城小公社曾将老县长欧化远、葛维西二人拉到此处批斗……此间，葛维西曾在李培清家与其晤面、交谈。二人的批斗会上，小公社领导及造反派头头决定要销毁此匾。有人闻讯偷偷溜出会场报信……李忠科等人用牛皮纸糊其表面，置放于炕头当作屏风、隔断，方才保存下来……
第二天，造反派前来质问李培清：巨匾哪儿去了？李培清答：老朽糊涂，实在不知也……
李培清（～）夫妇合影照
三、李培清遗物若干介绍
李培清遗物，最大、最显眼者，就是那块巨幅匾额。此物，具有珍贵文物价值。自不必多言。其余，尚有数物值得记述。
1.一枚铜质宣德炉。此物，直径五寸，大小适中，黄铜材质，制作精良。其下配一雕琢木盘，看上去庄重得体，典雅有致。香炉之底，刻有“大明宣德年制”字样。众所周知，宣德炉享誉天下，后世仿制者泛滥。故，此炉笔者窃以为赝品也……可能系清代，或民国仿制品。若是真品，则价值连城也。
李培清之孙所藏其遗物——宣德炉侧面
李培清之孙所藏其遗物——宣德炉底部
2.一对香烛黑瓷罐。此物，祭祀用品也。用来盛装香烛等物。民间俗称：香罐儿。一般置放于柜盖祖先灵位，以及香炉两侧。以笔者眼光观之，此一对黑瓷罐儿，釉面精致细腻，似乎断定为民国黑瓷。当然是上等黑瓷，非劣质粗瓷也。笔者非文物鉴定专家，只是揣测而已。有识者，感兴趣，可一往观之。
李培清之孙所藏其遗物——一对黑瓷香罐
3.一对明清花瓶。这对花瓶，瓷面质地朴实无华，稳重、厚重感十足。完全不似有些仿品，艳俗而张扬……瓷面上彩色图画，亦是布局工稳，画风古朴，给人以亲切之感。这对花瓶，其一瓶口有伤损，曾请银匠铆钉修复过……不细看，几乎看不出。笔者为古工匠之手艺精湛而感叹。瓶底及四周无文字等信息。笔者学识浅陋，以为此物为清代制品，可能性较大。是否明代？不敢妄言。
李培清之孙所藏其遗物——一对明清花瓶
4.一枚银质奖章。此物，系省督军张广建为李培清所颁发，系民国初年制品无疑。奖章正面有雄狮造像，颇威猛。背面有刻字：甘肃省长兼署督军颁一等奖章。此物，虽说银质，若论经济价值，一般般。然，其文化价值不菲也，当妥善保存之，其后百年，则收藏、经济价值不可量也。
张广建授予李培清银质奖章正面
张广建授予李培清银质奖章背面
四、李培清获张广建赠“天一”字号轶事
1.出自张广建赐赠。李培清，字，或号，为：天一。这在张广建所赐“慷慨好义”那块巨幅匾额题款处可见。此字号，非李培清原有也，乃省长兼督军张广建所赐赠。据说，李培清当面为之致谢，并言：不敢当！实不敢当！张广建则鼓励曰：无妨。先生，真正为少见之天下第一义士也。此后，天一之字号，遂流行于世也。
2.省督军衙门，老百姓须倒退进入。昔者，省政府和督军衙门，平民百姓不得随便进入。即使有事被宣，进入衙门，须倒退着行走，达于厅堂，方可。完事后，走出衙门，则可正面前行也。然，有秀才、举人等功名者，虽无官位，则可躬身正面进入之。此，封建时代等级森严写照也。至于民国，此陋规、习俗仍然沿用。
3.报“天一”字号自由出入。据说，李培清常年奔走省政府及督军衙门办事，向门卫自报“天一”字号，即可通行无阻。同时，进入之，无须倒退行走……盖，李培清已成省长兼督军张广建之座上宾也，其赐赠“天一”字号，亦为出入方便故也。
五、邓宝珊邀请李培清进省城工作未果
据李培清之孙，原白银市水利局长李生才先生所著《李培清纪念文集》所载，年，身为甘肃省长的邓宝珊出巡定西、靖远工作，返兰时途经北湾古城，特意莅临李培清家，访友，当面邀请其作为地方贤达、知名人士去省城工作。李培清笑而婉谢之……邓宝珊又让其儿子、女婿去省城水利系统工作，又谢绝之……小汽车，乡民未曾见过，至此，引起轰动……
解放后，政治气候紧张且多变。李培清自己，以及子女等都不让出去工作，可能出于此顾虑也。
北湾澄地四十里河堤雄姿
六、李培清晚年轶事五题
1.富农成分。李培清在解放初，土改中划成分，当时的北湾区长马容，照顾性地将其划分为富农。此，也为高成分，随时会受到批斗。子女招工、参军、就学等亦受影响。然，比起地主，人民专政之对象，稍好也。
2.被带帽：四类分子。文革运动中，李培清被带上“四类分子”帽子，同时分配大量义务工，必须去完成。李培清年老无力完成，子女必须于此代替完工。子女遂饱受连累也……
3.晚年心系河堤。晚年，李培清对自己奋斗一辈子的四十里河堤念念不忘，过几天就要去黄河拜（加土旁）湾去查看一番，了却心事。去世前，腿子跌断不能行动！让儿女用架子车拉着前去河边查看……这是最后一次！不久，故去……
4.龙王爷娘家人。早年，四十里河湾堤坝巨口合拢之际，李培清家等大木船所载乌金峡巨石，历经河涛恶浪之险，运送至缺口处，一时舟、石俱沉入水底，遂得以合拢之……为此，李培清曾屡屡叩问金山村龙王爷，请其助力！因为河堤合拢时需要水势涨落有序，予以配合之……李培清许诺，若龙王爷鼎力助之，今后当为其重修宝殿，重塑金身，云云。年前后，大概在修建“孔公祠”同时，李培清又在金山村龙王庙原址，改扩建了龙王庙……此庙，也毁于文革。改革开放后，乡民重建龙王庙，李培清之孙李忠科被当做龙王爷的娘家人，请去料理有关事务。至今，李忠科为此庙会长，来历在此也。
5.王自治：宴席喂狗了。李忠科先生回忆，李培清亲口说，解放前夕北湾分地风波骤起，省府派来的专员王自治，与地下党员欧化远，以及其他贫农协会成员联系紧密，倾向于将澄成土地分给穷苦人……据说，地主王某再三恭请王专员去其家吃宴席，期间又再三请求给自己分地……王专员饭是吃了，但就是不给地主们分地。宴席毕，临走，告别时，王自治对王某说：这顿饭，你就全当喂狗了吧……在场人闻之，皆错愕、惊讶不已。王某更是气得够呛。
李培清之孙：李忠科、李元科兄弟
年2月21日写于陇上平川陋斋
作者简介
武永宝，男，年12月出生，甘肃靖远人。年7月毕业于西北师范大学历史系，获历史学学士学位。现任甘肃省白银市作家协会副主席。历任白银市平川区档案局长，区委宣传部副部长，文化局长，文联主席等职。几十年从事基层档案和宣传、文化工作。
大学毕业后曾在新疆工作、生活5年，视新疆为自己的第二故乡，有着浓重的新疆情结。
代表作有中篇小说《虎豹口》、《西部国风》和长篇小说《黄河远上》，这三部作品被媒体称为西部黄河文化三部曲。创作取材主要以西部黄河文化内容为主。目前有近百万字的长篇网络小说《独石记》在起点中文网推出。
近年，作者致力于家乡靖远地方黄河文化的弘扬与传播，撰写了二百万字的各类散文随笔、笔记杂谈，等等。总体冠名为：“西部黄河文化走笔丛书”，分为小说卷，散文随笔卷，笔记杂谈卷，诗词歌赋卷、文史卷，五大类。多角度，多视角，多元化地，坚持不懈地宣传家乡靖远的地方文化，架构起了自己的独具一格的作品体系。
作者提出的口号和目标是：
▲努力构建靖远新型地方多元文化体系
▲不断充实、丰富靖远地方文化的内涵和底蕴
▲倾情打造靖远地域特色的黄河文化品牌
▲着力重塑靖远地方文化的崭新形象
▲为靖远文化大县的崛兴，靖远地方文化唱响于世奉献力量
